周信有强调，学习病机十九条决不能空谈理论，从概念到概念；而应理论联系实际，立足临床，学以致用。病机十九条概括性很强，实践性也很强。临床一切病症都可运用病机十九条作为指导原则进行辨证施治。例如上述分析“诸风掉眩，皆属于肝”的病机时，不但从理论上进行阐发，揭示其“自然人体观”的实质，而且还密切联系临床实际，学以致用。 肝风内动所表现的“掉眩”病证，有实风与虚风两种。实风之证，总的来说，是肝阳偏亢，肝气疏泄太过，以致阴不制阳，风阳扰动，阳动风生。 实风一般又可分为两种证型：①外感热炽，热盛动风，风火兼化，而致拘挛抽搐、神志昏愦。此热为本，风为标，治宜针对邪热炽盛，投以苦寒清泄，以治其本，如大青叶、龙胆草、黄芩、黄连等，再酌情辅以甘缓柔润，以柔制刚，缓痉熄风，兼顾其标。②肝失条达，风阳扰动，气血上壅，瘀阻清窍，或气升痰壅，蒙蔽清窍，而致昏仆无识，治宜舒肝解郁，平肝降逆，镇肝熄风。同时，对眩晕昏厥之证，尚须考虑上实下虚的病理特点，重视上病下取，一般宜七分下取，以治其本，三分上取，以治其标，投以育阴潜阳、潜镇降逆之品。虚风之证，总的来说，多为肾阴亏损，肝血不足，阴不涵阳，血不荣筋，阴虚阳亢，阳动风生。 虚风一般又可分为三种证型：①邪热久羁，阴虚风动。②阴虚阳泛，风阳上扰。③血虚生风，肢体震颤。凡此均以虚为本，盛为标，一般均应以治虚为主，兼治其标。治宜滋水涵木，育阴潜阳，柔肝熄风。可见，周信有对经文“诸风掉眩，皆属于肝”的深刻领会和灵活运用，对痉病和中风的临证思路和用药原则具有重要指导意义。 以上仅以“诸风掉眩，皆属于肝”为例。实际上，周信有对每条病机的剖析都密切联系临床实际，并且融进了其本人丰富的临床经验。 在辨析“诸逆冲上，皆属于火”条文时，周信有非常详尽地介绍了其在临证时对逆气冲上的治疗经验。火盛为什么会导致逆气冲上？这与火热之邪的特性是分不开的。“火曰炎上”，热性急迫，所以火盛则会迫使气机上逆，从而导致呕吐、呃逆、喘急、呕血、衄血等证的发生，在治疗上，不但应重视泻火，而且要辅以降冲，泻火与降冲并用，构成了周信有的用药特点。例如胃之火热盛可致胃气上逆，而引发呕吐、呃逆，治宜泄火降胃，方用大黄黄连泻心汤，以黄连、黄芩泄胃火，大黄降胃逆，或用小柴胡合小陷胸汤或橘皮竹茹汤，均有泻火降胃、利胆止呕之功，可随证加减施用。肺之火热盛，可致肺气上逆，而发生呼吸喘急，治宜泄火降肺，方用麻杏甘石汤以宣肺清热平喘，但因麻杏甘石汤泻火降冲作用不足，可酌加黄芩、知母、瓜蒌、枇杷叶、马兜铃等泻火降肺之品，其效始。 此外，须知胃为燥土，肺为燥金，胃肺火盛、气逆所致之喘急、呕逆，往往易化燥伤阴，引起胃肺阴虚津亏。因此，在泻火降逆的基础上，均需考虑酌加甘寒滋润之品，以滋养胃肺之阴，如沙参、麦冬、玉竹、石斛等。若因火热亢盛，灼伤血络，迫血妄行而致呕血、衄血等上窍出血之症，应治以泻火降冲，凉血止血，方用大黄黄连泻心汤，以大黄推陈出新，泻火降胃，胃气顺则血不上逆而循经，则血自止。以上是周信有对“诸逆冲上，皆属于火”的病机分析与临证用药特点。